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第九次遣唐使的船队于唐开元二十一年(733年)来到大唐，他们经过一段时间的寻求，而后决定先请洛阳大福寺道璇律师乘日本副使的船赴日传戒。至唐天宝元年(742年)他们在长安学习佛法已达十年之久，于是他们准备...为弘正法 矢志不渝－－记鉴真大师为传戒法六次东渡 【作者:圣法（本院学僧）】 鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。 舍已为人传道艺，唐凤洋溢奈良城。 这是郭沫若先生为纪念鉴真大师写下的诗句。...
圣法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111168943.html
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《唐大和尚东征传》中有云：“唐国诸寺三藏大德，皆以戒律为入道之门，若有不持戒者，不齿于僧中，于是方知本国无传戒人！”【2】
这就是日本留学僧普照和荣睿二人随著第九次遣唐使多治比广成，于日本天平五...使所，谁知诸州道俗闻和尚还至，竞来庆贺，递相慰劳，于是第四次东征的计划又告破碎。
天宝七年（七四八）春荣睿、普照二师从同安郡来，下至扬州崇福寺拜见鉴真大和尚，和尚乃决定作第五次出海计划，造舟买...
高永霄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242479296.html
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神情激动地说。
5月19日～30日，以“一个自然、一个世界、我们的未来”为主题的《生物多样性公约》(以下简称《公约》)第九次缔约方大会(COP9)在德国波恩召开，来自186个国家、70个国际...是在将于2010年在日本名古屋举行的第10次缔约方大会(COP10)之前召开的一次十分重要的会议，离实现2010年目标只有不到两年时间，具有承前启后的意义。因此，能否推动全球携手，就全球生物多样性保护...
南京市环保局网站
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10584485283.html
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引发暴力事件。
左手事关民生福祉，右手事关城市形象，是禁是放，随着城市管理思路的转变，城市管理者们不断进行着尝试，以求两者之间的平衡点。
今年5月20日，江苏省十一届人大常委会第九次...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/07541987280.html
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一世继承郑昭未竟的事业，于1788年召集230名硕学比丘和30名皇家学者，对已收集的三藏典籍进行整理编定，此即泰国佛教史上的第九次结集，编定的三藏名为“结集版三藏”或“皇家版三藏”，共计288箧。在拉...第七次结集,整顿僧团组织，严肃戒律，使上座部佛教在锡兰臻于隆盛。当时北暹罗地区的一些部族国家，都派遣比丘前往学习，并传人具足戒仪式。速可台王朝建国初期，锡兰教派势力，已扩展到南暹罗地区，并在那坤室...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19204790017.html
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。道航来不及品尝扬州的名茶，便将日僧此行的目的及前后经过等情况作了详细的说明。原来，这次来扬州的日本僧共有四人，除普照、荣睿外还有玄朗和玄法，他们都是日本国第九次遣唐使的成员，是作为留学僧前来中国求法...代为副使的第九次遣唐使团。这次出使和以往一样，最重要的是派遣留学生和留学僧到中国学习。这时，日本元兴寺有一位名叫隆尊的和尚向政府献策，请求派专人去中国学习律法，礼请高僧。隆尊是当时一位有名的律师，他的...
李立安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132449803.html
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不坏，应是航海适远方的好食物。
以上只是根据有关资料作的推想，求其究竟，还需作进一步的研究。
四、鉴真与晁衡
天宝十二年（753）秋冬之际，日本第九次遣唐大使藤原清河、副使大伴宿祢胡磨等离唐返国...任秘书监兼卫尉卿。开元十二年日本第九次遣唐使归国，仲麻吕再次请归，得到玄宗的应允，并命为唐朝的使臣护送日本使臣回国，应该说这是一种殊荣。这时他56岁。晁衡在唐期间，以他的学识和才能，结识了不少当时负有...
朱 福 火圭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231151145.html
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发心与发展 星云法师 各位贵宾、各位会员： 大家好！国际佛光会创会已然迈入第十一年了，今天大家不远千里，从世界各地前来日本东京参加第九次世界会员大会，实在非常难得殊胜。 联合国曾订定...今年是国际佛光会创会届满十一周年，又值廿一世纪人类新纪元的初始，所以我们特别在国际佛光会第九次世界会员代表大会在日本召开的此刻，提出“发心与发展”的主题，希望今后人人在“发心”方面，要能发四种心： 一...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264760095.html
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【经文】“佛告罗睺罗：汝行诣维摩诘问疾。”
此是佛陀第九次命人去居处看病，所谓“罗睺罗”译为覆障，是佛陀的儿子，在佛陀出家六年后始生，即住胎六年，为胎所覆障，因此得名。罗睺罗的因缘，很多相师在四月八日对净饭王说：太子如果今夜不出家，明日有七宝自己到来，于是净饭王增加各种歌伎和音乐，于是菩萨欲心内发，耶输陀罗此夜受孕，对此净居天非常悲伤...
静波法师
出家|空性|功德
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/09384225936.html
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的消息 – 日本向唐朝派来了第十次遣唐使船队。 事实上，当时遣唐使船队是中日交流的一个重要媒介。日本派遣普照和荣睿两僧人到中国寻找高僧东渡，就是随第九次遣唐使而来，是带有官方性质的邀请，原本打算请鉴...似乎更可以看到一个有血有肉的鉴真。 在鉴真的生涯中，似乎有六个话题，都可以视作“谜”来解一解的。 第一个谜，鉴真到底东渡了几次？ 我们通常都讲鉴真七次东渡，历时十年。前六次东渡都失败以后，第七次才...
萨苏的博客
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160150149.html